东华禅寺游记作文,东华禅寺游记作文,游褒禅山记作文

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暑假的一天，爸爸妈妈带我去风景如画的观鸟台游玩。

在来观鸟台前，我想观鸟台到底是什么样的呢？是不是像一只小鸟或者一只眺望远处的老鸟呢？我心中有一个大大的疑惑。

来到了观鸟台，果然如我所料，观鸟台是一个既漂亮又高大的圆柱形高楼，它是淡黄色的，有一层宽阔的观景平台。上了楼梯，我看见了栏杆上雕刻有各种美丽的图案，有的是两条龙各自眺望远方，有的是双龙戏珠，有的是两条龙从嘴里喷出来浪花，格外好看，让人心旷神怡，流连忘返。

我们站在高高的观鸟台上，向四周眺望，只见一个个水平如镜的湖泊，微风吹来，泛起一圈圈涟漪，嫩绿的芦苇随风飘动，一只只轻盈的鸟儿在枝头清脆地鸣叫着，声音悦耳动听。

太阳披上了红色的轻纱，我和爸爸妈妈开车回家，我心想：观鸟台这么美，为什么建筑在乡村旁呢？爸爸说：在树木成荫的地方，才会有很多小鸟呀！

多么美丽的观鸟台呀，真希望爸爸妈妈经常带我去玩！

中台禅寺的建筑规模很大，民国90年，也就是落成启用。一座一座的寺顶高低各不同，中台禅寺的'整个新建筑有点像金字塔。禅寺里有禅堂、四大天王殿、菩萨殿等。

进佛门还需要有讲究，曾导说，“左青龙，右白虎”，走殿门，一定要从“龙”边进，若是从中间进或中间出，那是对佛祖的大不敬，从“虎”边进，那就是“入虎口”。出来的时候要从“虎”边出，这样寓意才好。

进殿欣赏完这威武的四大天王后，往前走就能看到许多人正在参与“兰花供养”的活动，这活动只有在过年的时候才有，连我们导游都很少见。我也领了一碟兰花，走到拜佛队伍中，手捧兰花盆放在身前，虔诚祈祷，象征着祝愿世界和平，国泰民安，学业成就，平安吉祥。接下来，把花捧到眉间处，供奉到眉前，代表心想事成。供养后，将兰花供奉到佛祖前，再拜一拜，相信这一年都会有好运气的。

过年时，一间千载难逢开放的佛堂都开放了，不过里面不能照相。登上塔，看见又一个“烛光供养”活动，每人领取一盏蜡烛，站到拜佛队伍中，这时，整个佛堂热气腾腾，前面都被火红的蜡烛光照得特别明亮，一排一排的蜡烛，显得很美。禅寺的人教我们念“燃起佛前灯，灭除心头火，愿以大智慧，照破众天明”。在那

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游褒禅山记.

●教学目标

一、知识和能力

1．了解作者。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。

2．学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

二、过程和方法

诵读、感悟、理解、背诵。

三、情感态度和价值观

认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。

●重点、难点

掌握词类活用。

因事说理的游记——思想的深刻，艺术手法的独特。

●解决办法

学生利用注释、工具书疏通文字，教师只进行点拨、解难，以培养学生的自学能力。

重视诵读，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。

指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法人手，弄清文章的内容和结构，并重点教读第三段，理解作者“尽吾志”的观点。

●学生活动

发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，熟读成诵。

●课时安排

3课时

第一课时

●教学步骤

一、预习。借助注释和工具书疏通课文。

补充注释

①址：基址，指山脚。

②禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。

③庐冢：庐，一说指慧褒生前住处（屋舍）。

④独其为文犹可识，曰“花山”：另一种解释是：唯独碑上刻的`“花山”二字还可以认识。

⑤今言“华”（huā）如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也：汉字最初只有“华（huā）”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，所以如果是“华山”（按，这里不是五岳中的“华（huà）山”）的“华”，仍应读huā，而不应读“华（huá奢侈、虚浮）实”的huá。

⑥莫能名者：另一种解释是，不能叫出真名的（指华山本名花山）。名，说出名称。

二、导入

刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年（1054）任舒州通判时写了一篇游记《游褒禅山记》。我们从中来感受作者游褒禅山产生了怎样的思想情感。

三、范

尊敬的教师们，在开始正式上课之前，确保写好本学期教学教案课件是必要的。现在开始着手准备教案课件也不算晚。一个好的教案课件需要有合理的知识点设计，要考虑轻重层次。那么如何写出令自己满意的教案课件呢？以下是励志的句子小编根据您的要求整理的相关信息：“游褒禅山记课件”。请注意，以下材料仅供参考，欢迎大家查阅！

一、教学目标：

1、掌握一些重点实词、虚词的的多种含义；辨析一些词类活用现象。

2、学习此文因事说理，叙议结合、详略得当、前后照应的写作特点。

3、学习作者做事“尽吾志”和治学“深思慎取”的态度。

二、教学重点、难点：

1、积累“舍”“名”“其”“以”等文言实词、虚词，学习“至”“明”等一些词的活用。

2、学习本文叙议结合、前后照应的写作特点。

第一课时：导入课文，整体感知，学生结合注解疏通字意。

第1段写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也为后面第4段议论中提出治学“深思慎取”提出依据。

第2段略写略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。并且采用了对比的形式，前洞的平旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比，最后写出洞后的心情，突出一个“悔”，因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而悔，从而为第3段的议论作铺垫。

教师提示此文和其他游记不同，学生寻找后教师明确：本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。在此基础上，教师引导学生找出本文记叙、议论的部分，并组织学生在原文寻找前后照应的语句，从而明确记游内容是议论的基础，是议论的事实依据，议论是记游内容在思想认识上理性概括和深化，前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论有处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义，记叙和议论相辅想成，互为补充，相得益彰。

1、王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。

2、褒禅山是安徽省含山县城北的一座风景秀丽的山。宋仁宗至

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